黄公望的老师、眼睛和铁笛

  

　　有人说，黄公望当道人其实不是咱们理解的那种为追求闲云野鹤式的生活。元朝时，道人们很多都是社会中的名流，声望显赫，入道也是跻身上层的一种途径。黄公望自从当上道人以来，结交了不少名人，这些人很多都出身豪门，而且个个工诗文、擅书画，难道这是黄公望不甘寂寞的表现吗？

　　云游四方 痴迷作画

　　可黄公望自从入道后，再也没有过少年时那种雄心。相反，他结交的虽是社会名流，但都是诗文道友，这时候的大痴已经不再痴迷于仕途，而是痴迷于书画了。如果这也是种不甘寂寞，那么黄公望就不仅仅是不甘寂寞了，他简直是痴迷了。

　　黄公望早年时曾得到被称为 “元人冠冕”的赵孟（号松雪）的指导。当时，赵孟可是位名满四海的大人物，不仅诗书画皆能，还精通音律，是当时艺坛上的老大哥。黄公望自己虽然政治地位低微，但是他画技很不错，因此受到了很多当时有地位的画家的赏识。黄公望向赵孟学画期间，常常出入其门庭，有人称其为"松雪斋中小学生"。受到赵孟的影响，黄公望早年的作品中颇有些简淡清远的味道。

　　等到黄公望入道之后，性格变得沉稳安静，他自己的云游也为他晚年的画风注入了明润秀拔的特色。我们如今画画注意写生，殊不知，这个习惯在黄公望身上也有。在他云游期间，黄公望的随身包袱里就装着纸笔，遇见好的风景就赶紧坐下来画到纸上。“皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当模写记之。 ”

　　黄公望的眼睛很“毒”，他观察景物极其细致，还总结了一套写生的规则：“树要四面俱有干与枝，盖取其圆润。 ”“山头要折搭转换，山脉皆顺，此活法也。众峰相揖逊，万树相从，如大军领卒，森然有不可逊之色，此写真山之形也。 ”南方风景秀丽，这或多或少在黄公望心中融入了一种柔情，他看莺飞草长、看云蒸霞蔚、看江流潺潺、看渔人晚归，一切都在他的画笔下生动起来。

　　古代的百姓爱道听途说，黄公望的眼睛还有个趣闻，百姓们相传，黄公望的眼睛直到耄耋还是一双碧瞳，闪闪灼灼、精光四射。可这终究是老百姓高看了人的衰老速度。黄公望七十多岁时自己曾说：“老眼堪怜似张籍，看花玄圃欠分明。 ”已经老眼昏花了。

　　七十多岁时，黄公望与师弟相携到了富春江畔。他欣赏了富春江边那美丽的景色，于是兴致上来画出了那幅传世的《富春山居图》。这幅画也成了黄公望艺术生涯的最巅峰之作。

　　铁笛老翁 仙人姿态

　　黄公望画画厉害，可他还有个更厉害的绝技――吹笛子，而且是铁笛。

　　关于这件事，在文献上记载很多。黄公望很喜欢和友人一起乘舟游太湖，太湖烟波浩渺，情绪上来了，黄公望就从随身包裹中取出自己心爱的铁笛，悠悠吹了起来。这时候他的朋友们很容易被笛声感染，随着太湖那粼粼的波光，一起神游太虚。 “予往年与大痴道人扁舟东西泖间，或乘兴涉海，抵小金山，道人出所制小铁笛。 ”这是他一位朋友的记载。

　　这位大痴道人吹铁笛还有个习惯，就是“卧舟吹笛”，那种姿势非常潇洒淡然。有一次，他和朋友一起游孤山，正在山上相谈甚欢之际，忽闻山下湖中传来笛声，煞是动听。黄公望立刻断定，这位吹奏者吹的一定是铁笛。黄公望也取出自己的铁笛，悠悠吹起来，一边往山下走去。山下那位吹奏者也闻声而上，两人的笛声互相附和，听者莫不动容。黄公望与吹笛人见面后，两人一见如故，交臂而去。

　　时人称赞黄公望的吹奏技艺为：“琼田三万六千顷，七十二朵青莲开。道人铁精（铁笛）持在手，啸引紫凤朝蓬莱。 ”一副仙人姿态。

　　驾鹤西去 传说犹在

　　至正十四年，黄公望死于杭州，被安葬在他的家乡常熟。这年他86岁。

　　黄公望生前就被百姓传得有点儿仙气，比如百姓们说，黄公望“年九十，貌如童颜。 ”在黄公望死后，这种传说更多了。有记载说：“一日于武林虎跑，方同数客立石上。忽四山云雾拥溢郁勃，片时竟不见子久，以为仙去。 ”“人传子久于武林虎跑石上飞升。”也就是说，黄公望有一日与友人们一起游玩，大家站在一块儿，突然之间四周就升腾出了一片云雾，大家奇怪之际，忽然发现黄公望不见了！人们就说黄公望是飞升仙去了。这肯定不是事实，然而，从传闻他成仙这件事上，可以看出人们对黄公望的喜爱。

　　另外，黄公望死后，世间还一直流传着一个美丽的传说，有人曾经见到黄公望吹着横竹悠悠然出了秦关。